타운 ‘죽음의 뺑소니’ 방치할 것인가
구한말의 증인들
바이든과 ‘유령총’
2019년 베스트 10
반중(反中) 민주세력의 대반격, 그 서곡인가
‘모세와 유일신론’, 그리고 아크나텐
행복을 만들어내는 투자
‘송무백열’(松茂柏悅)
지난해 국내 이혼은 8만 8100건으로 6년째 감소세를 이어갔다. 숫자만 보면 안도할 법하나 통계의 속살을 들춰보면 이야기가 달라진다. 이른바 ‘황혼 이혼’의 급증이 있었다. 국가데이터처에 따르면 혼인 기간 30년 이상 부부의 이혼 비중이 17.7%(1만 5600건)로 1위에 올랐다. 5~9년(17.3%), 0~4년(16.3%)을 모두 제쳤다. 1990년 관련 통계 작성 이후 처음이다. 10년 전 9.6%에 그쳤던 황혼 이혼 비중은 이제 두 배 가까이 불어났다.고령화는 그저 수명의 연장만을 뜻하지 않는다. 관계의 유효기간이 늘어난 만큼 갈등이 쌓이는 시간도 길어진다. 젊은 시절 봉합해뒀던 균열은 노년의 문턱에서 파열음을 내기 일쑤다.여성의 경제활동 확대는 ‘견디는 결혼’의 명분을 허물었다. 생계가 관계를 붙들던 시대는 가고 이제는 자존과 선택이 관계를 재단한다. 은퇴 이후 늘어난 ‘함께 있는 시간’은 아이러니하게도 가치관과 생활 방식의 차이를 되돌아보게 한다. 그 끝에서 적지 않은
경칩이 오면 겨울잠에 들었던 개구리가 깨어난다. 그러나 깨어난 생명을 기다리는 것은 풍요가 아니라 결핍과 포식자들이다. 봄은 생명의 계절이자 동시에 가장 잔혹한 계절이다. 먹이를 찾지 못한 생명은 곧바로 소멸한다.단 한 번의 기회를 잡아야 여름으로 나아갈 수 있다. 이 냉혹한 통과의례를 견뎌낸 존재만이 성장과 결실의 계절을 맞이할 수 있다.한민족의 근현대사는 이 ‘잔혹한 봄’의 연속이었다. 국권 상실과 식민지의 굴욕, 전쟁의 폐허, 세계 최빈국의 절망적 현실 속에서 생존 자체가 투쟁이었다. 그러나 이 민족은 포기하지 않았다. 생존을 위해 세계로 흩어졌고, 기술을 배우고, 산업의 기초를 쌓았다. 선진국이 버린 산업 구조 속에서도 기회를 발견했고, 그것을 집요하게 축적하여 독자적 생태계로 전환시켰다.그 처절한 몸부림은 오늘날 세계 초일류 제조업 생태계라는 거대한 자산이 되었고 나라를 찾기 위해 목숨을 바친 애국자들과 민주화를 위해 청춘을 던진 이들의 희생 위에, 대한민국은 100년 만에
집에 있어도 집을 나서도혼자입니다깨어 있어도 잠들어도혼자입니다그럴 때몸이 마음에게 말합니다당신을 따르겠습니다마음이 몸에게 대답합니다시키는 대로 하겠습니다나를 사랑하는 당신만 있다면더 이상 아무것도 그리워하지 않겠습니다집에 있어도 집을 나서도 여럿이라면 나는 어디 있겠는가. 깨어 있어도 잠들어도 여럿이라면 나의 거처는 어디 있겠는가. 온 우주가 협력하여 나를 이루고 있다 하여도 나의 외로움이 없다면 그것은 우주의 흠집이 아니겠는가. 외로움이 없다면 그리움도 없지 않겠는가. 몸이 마음을 따르고, 마음이 몸 시키는 대로 한다면 무슨 걸림이 있겠는가. 공자, 맹자, 노자, 장자보다 혼자가 먼저 아니겠는가? [시인 반칠환]
언젠가 운전하다 교차로를 지날 때였다. 필자 바로 앞에서 대형 사고가 발생했다. 어느 운전자가 정지 신호등을 잘못 보고 주행한 결과였다. 언젠가 필자도 운전하다 아찔했던 순간이 있었다. 가야 할 방향의 신호가 아닌데 교차로에서 앞차를 따라 무의식적으로 갔다.나의 방향과 목적지가 있는데 그 길이 아닌 타인이 가는 길, 다수가 가는 길을 가려다 길을 잃고 방향을 상실할 수 있으리라. 우리는 각자 가야 할 목적지와 방향은 달라도 교차로에서 신호를 기다리며 각자에게 주어진 삶의 길을 따라 주행한다.미국 생활 초창기에 친구들과 함께 지인에게 주소를 받아 목적지를 향해 가고 있었다. 그때만 해도 내비게이션 사용이 일상화되지 않은 때였다. 우리 일행이 목적지에 도착할 예정 시간이 한참 지났는데 목적지가 나오지 않았다. 날은 점점 어두워졌고 주변은 낯선 풍경뿐이었다. 무엇인가 잘못되었다는 사실을 감지하고 지인에게 전화해 주소를 확인했다.필자가 받은 주소의 방향은 서쪽(West)이 아니라 동쪽(Ea
‘왕과 사는 남자’의 엄흥도(嚴興道·유해진 분) 가문은 단종 사후 200년이 흐른 현종과 숙종 때 복권돼 ‘충절 가문’으로 되살아난다. 그러나 야심 많은 노비의 신분 세탁 통로가 된다. 엄흥도 자손들이 강원도, 경상도 일원으로 흩어져 숨어 지내며 출세한 인물이 없었기 때문이다.이 틈을 노려, 노비 이만강(李萬江)이 엄흥도의 후손 엄택주(嚴宅周)를 사칭한다. 엄택주가 된 이만강은 과거 급제 후 연일현감으로 선정을 베풀어 존경을 받았지만, 숙종의 아들 영조 때 신분 사칭이 들통났다.무수리 출신 어머니에게서 태어난 영조. 그는 ‘엄택주’를 용서했을까. 조선왕조실록(영조 21년 5월 26일)에 영조의 추상같은 하교가 나온다. “엄택주의 일은 윤상(倫常)의 문제이다. (중략) 죽여도 아깝지 않다고 할 만하니 (중략) 형조에서 세 차례 엄히 처벌한 후, 흑산도로 유배하여 영원히 노비로 삼고, 대과·소과 방목에서 그 이름을 삭제하도록 하라.” 이만강은 영조 31년 벽서 사건에 연루돼 곤장을 맞다
2026년 초, 국제사회는 전례 없는 불확실성의 파도 앞에 서 있다. 제2기 트럼프 행정부가 내세운 ‘아메리카 퍼스트(Ame…
LA 한인타운이 ‘죽음의 교차로’로 변해가고 있다. 또다시 70대 한인 노인이 뺑소니 차량에 치여 목숨을 잃었다는 소식은 단…
심각한 업무상 번아웃 피해자 지원 모임저는 과로에 시달리는 무급 TSA 직원입니다!… 당신은요?저는 트럼프 연설의 사실 확인…
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